我国古代用渔网开始于什么时候

      网烈深满拿话素罪的起源，要追溯到新石器时代。

来自　　在渔网出现之前，先民们在海滨和内陆江河的捕鱼方式还处于极为原始的阶段，所谓“一击、二突、三搔、四挟”，击，就是击打水族之法，多用树枝、石块等将鱼类击伤，从而获答含势行造延皇联取。突，就是刺杀物境怎线笑举联画顶水族之方法，多用矛锋锐利丰庆全团之器。至于搔和挟，则是捕捉栖息于水底贝类的动作，也是重要的渔业方法。

　二红留球　后来，先民们学会了用植物纤维编织渔网，开始了人类最早的捕捞作业。渔网的出现，无疑是渔业史上的一次重大飞跃。自此之后，渔获量急速攀升，甚至有观点认为，渔网的出现，尤其是带网坠的渔网出现，直接带来了渔获格的剩余，加速了私有制的进程。可以说，网的发明及使用，不啻于一场技术革命。

　360问答　网的发明权，通常被归到了上古帝王伏羲的名下。

　　《易?系辞下》曰胶准封：“古者庖牺氏之王天下也，做结绳而为网罟，亦佃亦渔。”伏羲所制之网，不但捕鱼，也捕捉鸟兽，渔猎兼有。各种古籍关于网的来历，多宗此说，甚至相互引用再加演绎，自伏羲时代之后，网罟种类日繁。《三才图会·器压太易占钟经用五》载：“包牺氏结绳号吗肥为网罟，此制之所始，制各不同，随所宜而用之。”网罟的制式，也随着地域和习惯的不同而变化，名目也日趋多样。

　　对网罟的图形写照，历代器具及典籍中均有大量资料涉及，原古调每映始社会至商周阶段的网罟主要以陶器纹饰来表现，两汉至晚清则多见于古籍插图。通过对网罟图像的集中考察，并辅之以文献资料，便可大致观察到网罟由简而繁的流变过程。

　　上古时代的渔网雏形实物难寻，所幸还有图像记录，即陶器纹饰。在上古时代的陶器中，渔网纹饰零买周编兴展去屡见不鲜，仰韶文化遗址出土的网纹彩陶船形壶上，壶两壁以赭黑彩绘网纹，至今清晰可辨。

　　值得注意的是这张渔网的细节，可以看到，整张小味供图适育界植木网斜织的纹路，纲目不论纵横皆不足十个，应是在实际的渔网之上做的抽象远带目静简化，网格的两侧还有鱼鳍状的三角形纹饰，或可看做是绳结收束之处。据《吕氏春秋》载：“舜之未遇时也坏改速获充，掘地财，取水利，编蒲苇结罘网。”由此可见，这些三角形的纹饰，或许是藤蔓上的叶片，展首具胶当时的渔网不排除用天然藤蔓的可能。《诗经·陈风》曰：“东门之池，可以沤麻”。麻的使用，使渔网更加精巧耐用。

      成书于西汉初年的《尔雅》中就有一段对网罟名称的考据：“緵罟谓之九罭，九罭，鱼网也。嫠妇之笱谓之罶。罺谓之汕。篧谓之罩，椮谓之涔。鸟罟谓之罗，兔罟谓之罝，麋罟谓之罞，彘罟谓之羉，鱼罟谓之罛。繴谓之罿。罿，罬也。罬谓之罘。罘，覆车也。”此处所整笔跟英间机微府涉及网罟名称繁多，值得注意的是，《尔雅探断被记敌民》中提到的网罟之名，多为“四”字头，其实，这里的“四”字即简写变形之后的“网”字，若查看甲骨、金文等早期文字，这个部首的问题便会一目了然。训诂学家的笔下没有玄远空洞的个体抒情，有的只是对一个名字在历史长河中漂泊流转的上下求索，《尔雅》所提到的网罟之名，不单单有渔罟，也有所谓的鸟罟、兔罟、麋罟、彘罟等捕捉鸟兽之网，可见古时渔猎不分，网罟的功能也兼涉渔猎两大领域。古人著书立说，便早已重视图的作用，所谓“左图右书”、“文不足以图补之，图不足以文叙之”，图文并茂，相辅相句交威重宗烟广成，自是优良传统。艺学轩影宋本的《尔雅音图》中就选刻了九罭、罶、汕、罩、涔等五帧渔具图，以及鸟罟和兔罟各一种。五帧渔具图中，只有九罭和汕为鱼罟，另三器为竹器。此间提到的九罭和汕这两种鱼罟，在《诗经》中多有提及，其名疑似从《诗经》中承续而来。《小雅·南有嘉鱼》：“南有嘉鱼，烝然汕汕。”汕，即带有提线的抄网，以机括升降，用来捕捞小鱼，后来也称之为罾。另，《豳风·九罭》提到了九罭九罭：“九罭之鱼鳟鲂。我觏之子，衮衣绣裳。”朱熹的解释是：“九罭，九囊之网也”，但考虑到彼时鱼罟仍为草创，未必有如此工巧，九当为虚指，“天地之质数，始于一，终于九焉”，到九便到头了，以九言其多，故现在一般理解为网扣密集的小型网具。

      明代文献学家王圻与其子王思义编纂的类书《三才图会》是一部皇皇巨著，共计一百零六卷，其中考证历代宫室、器用、服饰、珍宝，无事无物不可入图，实为古代绘图类书中的佼佼者。在《器用五卷》中，编者总结了古今网具制式，在“杂取诸书”的基础上，将网罟分门别类，慨然有澄清本源之志，内中有绰网、注网、塘网、扳罾、挡网等名目，共计十二帧，基本代表了古代渔网的主要类别，这一组渔具图图像的绘刻线条细腻，刀法流畅，颇可传画家之笔墨意趣与物像之精神，是明代金陵版画的杰出代表，也足以代表从两汉到明代的渔具流变，也充分显示了广大渔民的创造性。《三才图会》将渔具分为网、罾、钓、竹器四大类，很多渔具沿用至今。现以《三才图会》所载渔具图为例，从中择其要者、去其相类或漫漶不清者，在此列出，以期以小见大，并见其巧思奇趣，同时证以古籍，做一番探讨网罟图式的索骥之功。

      罾。罾有提罾、坐罾、扳罾等名目，《初学记》中有一段关于罾的定义最为精确：“罾者，树四木而张网于水，车挽之上下”。《三才图会》载：“罾，亦网也，不知何易名为罾，二制俱相似，惟坐罾稍大，谓之坐者，以其定于一处也。”罾是古代常见的捕鱼器具，以网片缒在机括下，出入水面。有的大罾甚至配有复杂的杠杆机械原理，可随时将网提出水面，从而获鱼。据《史记·陈涉世家》载，秦末陈胜起义时，陈胜就暗中派人把写有“陈胜王”三个字的布帛“置人所罾鱼腹中”，伪造声势。烹鱼见书之时，群情耸动，都以为是天意。从这个故事中可看出，罾在秦末已经是普及度很高的民间常用渔罟。此后历代罾法大同小异，愈到晚期，罾的提线及机括愈精巧复杂，但原理都是一致的。晚清沈同芳《中国渔业历史》中对清朝末年的罾有过一段详解：“罾用长竹四根，接合成十字，竹杪四出如长爪，罾网每寸三眼，以麻为之，槴皮猪血染色，见方三丈，四隅系于爪端，悬如仰盂，岸边置设木架，上铺木板，架前有横轴一根，四长五尺，另用长木作锐人字架，前后各一，下端合装于轴，上端相去成九十度，直角连之，以绳前端系罾，后端系大石一块，并绳两条，大石着地，罾即出水。”时至今日，罾仍常见于水乡，因其操作省力，而又易制，故而流布极广，江河湖海，乃至溪流之侧，都时时见到罾的支架，也可以听到巨罾出水时的喧哗，仿佛一股忽然跌落的瀑布。

      注网。注网又名张网，为定置网具，定于一处，可坐享其成。《三才图会》载：“注网则施于急流中，其制缄口而巨腹，所得鱼极不赀。”可见，注网是用起来轻松，而又有较高渔获量的网具，在江河根据水流方向张设，在滨海则按潮汐方向张设，靠流水的力量把鱼虾冲进网中。注网经常是晚间定设，清晨取走，一夜之间足以累积鱼虾无数。关于注网，有“偷网”之说，偷网，即趁网的主人未到之时，事先把网中的鱼虾偷走，网的主人来了以后，往往一无所得，注网最可见世风与人心，在民风淳朴之地，网各有主，无人乱动，这样的民风最令人神往。而在人心大坏之地，则难见注网的踪迹。

      挡网。挡网即后世所谓抄网，以长竿为手柄，另一端捆缚三角木架，并沿着木架敷设网兜，可以站在岸上，手持长柄作业，捞取水中的小鱼小虾。挡网也常配合大罾使用，大罾中获鱼，辅以小挡网取出，相当于手臂的延伸。挡网还有一种变形，叫做叉网。叉网有两根长竿作为手柄，类似于剪刀，可以绞合于一处，把网口封闭，避免鱼虾进网后再逸出网去。

      绰网。绰网多用在较浅的内陆河流中，需要两人同时操作，《绰网图》中，两人各持一长竿，两条长竿撑开的是一个巨大网兜的两边，用来捕捞河中的鱼虾。绰网相当于挡网的巨型化，只不过变挡网的手柄为两条长竿，网兜之大也非挡网所能比。

      塘网。塘网之名，应是小型水塘中的拖捕网具，用在海中则为船拖网，格局也要比塘中大得多。《塘网图》中出现了四人协同捕捞的场面，这四人分列于两岸，水道不宽，众人手中持缆绳，朝同一个方向拖拽，然而，网大塘小，这种网具甚至刮尽塘底，往往能将塘中鱼虾一网打尽。孟子所说“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”，就是针对赶尽杀绝的塘网所发的感慨，若塘网过密，拖捕区域过大，则会造成难以恢复的渔业资源破坏，就小型水域而言，无疑是对生态的毁灭性打击。

      撒网。又名旋网，撒网是古代画家所喜爱的题材，明代文湛的《渔家竹枝词》：“阿侬家住太湖边,出没烟波二十年。不愿郎身作官去,愿郎撒网妾摇船。”撒网多配合渔船使用，是一种用于浅水地区的小型圆锥形网具，用手撒出去能使网口向下，并用与网缘相连的绳索收回来，轻便可携，但对使用者的技术要求很高，技术熟练者，能在空中高抛出纯圆的网罩，不熟练者，则容易缠到自身，狼狈不堪。撒网不重蛮力而重技巧，故而又被隐士们所钟爱。

      清代的巨型类书《古今图书集成》中的渔具部分，基本按《三才图会》的样式照录，只不过增添了景物的细节，比如水边树木，极尽工笔，窃以为有喧宾夺主之嫌，似不及《三才》清劲爽利，在此不做赘录。

      近代以降，渔业作为独立学科出现，受到有识之士的重视，古代重内陆渔业，不重海疆渔事，故海网图直至近代才被列为专图研究，可谓后知后觉。在李士豪、屈若搴合著的《中国渔业史》（民国二十六年商务印书馆初版）中，有三种极为珍贵的网图，分别为：《大网布海全图》《翻缯布海全图》以及《长网图》，三幅皆为海网制式。

      《大网布海全图》配释文：“插椿三根于海，前两椿各系二索，分系网之上下唇，又环系以浮筒，使张其口，后一椿只用一索，系于网尾，使不随流翻裂，另复系一筒，作为钩网之用。”可见，所谓的大网，是利用海岸潮差原理而定设的一种渔网，大网的不便之处，即：只有一面受鱼，好在这个缺陷被一种叫做“翻缯”的网具所弥补。

     《翻缯布海全图》释文曰：“翻缯先以两竹楸插入海泥中，以系缯之四隅，上两隅以竹筒系之，使张其口捕鱼。翻缯形如大网，惟尾无根索，留使自翻。潮水涨时，缯口顺流受鱼，潮退则缯之末段全翻折入缯心，潮力紧推，全缯之里面翻作表面，而前潮之鱼在内者，自能打一结束缯尾，不因翻潮而倒出，故名之曰翻缯。”翻缯之巧，在于其根据潮汐方向及时调整位置的布局，用尽机心，定置之后，鱼虾顺流而入，不费人力前去调整，民间的智慧不容小觑。

     《长网图》未标注释文，但从结构来看应属多网室的连环陷阱原理，这让我想起童年时代在故乡青岛用过的袖网，与长网原理相同，只不过是圆筒形，网袖内部敷设铁圈，也有的弯竹片为网圈。这类网也是利用潮流，其阔口朝向潮路，鱼虾涌进，次第进入甲乙丙丁戊五个网室内，进口为喇叭阔口，出则不得出，最长者可达二十余个网室，也是东海一带常见的渔网类型。

      1906年，投身实业的晚清状元张謇主持购买一艘德国渔轮，定名“福海号”，这是我国渔业史上首艘现代渔轮，标志着现代渔业的兴起。及至民国，拖网渔轮在东海投入渔业生产，捕捞效率及渔获量都远非人力可比，渔网的古典时代结束了。但是，那些古老的、来自《诗经》里的网罟之术还没有消失，它们仍在古国辽阔的江河湖海之间频频现身，它们单薄的身躯出水入水凡千万遍，仿佛不知疲倦，为民生之艰而进补。

      从白发老翁到垂髫稚子，仍像商周之民一般提绳持网，埋头在亮晶晶的水面上搜寻，他们是古老渔术的孑遗，亦是伏羲氏网罟的传人。所谓“礼失求诸野”，看到他们，就像看到虽微弱却绵绵不绝的文明爝火，在民间秘密传递……