亿万劫难遇的无上机缘怎能擦肩而过？(转载)

　　亿万劫难遇的无上机缘怎能擦肩而过上机堂？

　　顶礼南无无上真理上机堂！顶礼恩师南无无上正等正觉谢安朔上师！顶礼南无大智文殊师利菩萨！

　　感恩伟大的时代，感恩因缘盛会，值遇亿万劫难遇的无上真理在人间传扬，感恩真理赋于我们弘法的使命，感恩所有弘扬真理及支持弘法所有付出的师兄和人们，感恩弘法之行所遇一切上机堂。

　　五台山，五峰耸出，顶无林木，如垒似台，故名“五台山”，五台山风景秀丽，景色宜人，空气清净，气候凉爽，是我国著名的佛家圣境，五台山为文殊化现之区上机堂。五台山金色世界的草木土石都与文殊菩萨有关。

　　寺院专为流通谢安朔老师的《生死河》《听闻寂静》《梦》等法本用了个专柜

　　寺院专为流通谢安朔老师的《生死河》《听闻寂静》《梦》等法本大殿前设了个专柜

　　寺院法本流通很大上机堂，这座寺院的法师弘扬谢安朔老师的教法已经两年多了，他说寺院的修建就是为了今天弘扬寂灭法而用的

　　出家师们接到法本个个都法喜充满

　　我们这回来自全国各地的由天津无觉师兄组织了十二位师兄出门弘法，全身心全力以赴，不惜付出一切人力、物力、财力，先后参加了河北、五台山弘法之行上机堂。喜悦师兄从头至尾每日密切关注，给予及时指导和各方面的大力支持，使得弘法进程畅通无阻，顺利开展。无觉师兄领头无条件的付出，带领众师兄在长达一个月的时间里奔波在五台山的各个角落。师兄们弘法中修行，修行中弘法，随时交流，弘法中配合默契，真心直言互相帮助，每个人都进步很大。大家业余时间学法、交流、集体忏悔，在休息时间里付出极大的爱心不断与多位师兄交流，使得大家在弘法及修行上整体迅速提升。在流通其他省市寺院的法本供应上全国师兄在各地遥相呼应全力支持，及时邮寄五台山弘法期间出家师为各地所请的法本。感恩所有付出的人。感恩每一位师兄的到来，缺一不可。五台之行是老师弘大愿力的兑现，是上师与众师兄同体一心的共同愿力誓言的兑现。在南无上师、南无大智文殊师利菩萨、诸佛菩萨、诸护法正神、诸圣贤的加持下，五台山弘法是前所未有的殊胜。

　　无觉等诸位师兄为五台山之行，前期做了大量周密充足的准备工作，预期准备了法本，播经机，住宿地点，法本存放，打印了相关寺院名册、表格，地图、寺院介绍书籍等等，无觉和另外一位男师兄两人开车弘法出行，我们有位师兄甚至将家中小型复印机搬到五台山住地上机堂。跑台外寺庙期间，众师兄不辞辛劳，每天早上六点半出发，下午五六点甚至更晚才能回到住地。我们其他五位师兄经常在外弘法劳累之余，不辞辛苦回到住地继续为大家做饭做菜、洗碗。4位师兄日夜复制点播机卡，复印资料不知疲倦。有位师兄总是默默的全力配合大家弘法，为大家服务，很多经典弘法照片多是她的杰作。从7月25日启程到8月25日返程，历时三十天时间。拜访了河北14家寺院，五台山台内66家寺院，台外周边41家寺院，出家师、修行人聚集居住修行的五个主要村落。临离五台山前，再次拜访多家重要寺院补充法本和播经机。共结缘生死河书几千本；听闻寂静几百本；梦约上万本；佛与魔几千本；点播机（8G卡），约一千多台；8G点播机卡、手机卡好几百只；念佛机几百台台。由于法本有限，仅能参加四次大型法会，多在寺院外围出家众进出必经道路上结缘。法会、路边、户外结缘来自全国各地挂单、朝山的出家师上百人，涉及禅宗、净土、密宗、天台等等各宗派，结缘了一批各地著名道场出家众：河南洛阳白马寺、西藏拉萨大昭寺、甘肃省甘南拉卜楞寺、四川甘孜色达喇荣五明佛学院、河南登封县少林寺、浙江杭州市灵隐寺、浙江天台宗国清寺、江苏南京三论宗栖霞寺、河北正定县临济宗祖庭临济寺、西安法相宗大慈恩寺、江西南昌云竹山虚云道场真如寺、修行之地西安终南山、武当山。五台山现存著名青庙显通寺、塔院寺、碧山寺、南山寺、龙泉寺、殊像寺、普化寺、金阁寺、佛光寺等。黄庙菩萨顶寺、镇海寺、罗睺寺、观音洞、善财洞、慈福寺、广仁寺等。本次遇多位道长都欢喜接收法本并再次请法本与播经机。现摘取部分事例简述如下。

　　1、大乘玉佛寺，无生老师父，法名含真义，喜诵成道偈，开心接法本，听闻究竟义，乐收五法本，转交常住师上机堂。

　　2、河北甘露寺，拜见释究成主持，无觉师兄向师父汇报，我们修行是在心地上修，主持立马问，你是怎么在心地上修的？无觉师兄说：诸法无我，一切法中无我，从做一个好人，利益别人，起心动念利他无我，放弃自我维护，破除我执分别识，清净六根，见证六根后面的见性上机堂。主持说就你说的这些，就知道《生死河》是正法。主持给大家作了在家居士如何修行的开示，最后说《生死河》我会看的，看完我跟你们联系，好的东西就一定要弘传，我这里流通量很大。与主持互留了联系电话。

　　3、在河北月爱寺，拜见释得真主持，得知得真主持照片上过邮票发行上机堂。师父给我们介绍，他十几岁时，脑子里面就有一幅偈子：无我无人观自在，非色非空见如来。主持说：《生死河》一看，就是了脱生死的宝书。

　　4、刚进入五台山地界，车子行进中，一见出家师父，师兄们立马一个个陆续下车，在路边就将《生死河》法本结缘给师父们上机堂。亿万劫难遇的无上机缘怎能擦肩而过？第一天，路边就结缘法本给27位来自全国各地的出家师。出家师们接到法本都是法喜充满。

　　5、在法喜寺，拜见主持师太，师太一看到“生死河”就开心的说：人就是要了生死上机堂。师父高兴的接收了4套生死河，梦、佛与魔，1本听闻寂静，1台播放机。我们请师父开示，师父说都是佛，我怎么给佛开示。后来师父给我们讲修行中，一定要放下对生死的恐惧，才能了脱生死成就。离开寺院与师太告别时，师太很是不舍，说还没留个电话呢，告诉我们，她事情太多，还没来得及看书，但听了播经机的一些讲法说：谢安朔老师讲得太好了。后来，听住在寺里的一位居士说，师太是得道开悟之人。

　　6、碧山寺弘法因缘系列上机堂。

　　碧山寺是全国著名的接引十方游僧的十方丛林，历史上影响力就很大，当代方丈释妙江是五台山佛教协会会长上机堂。地处交通要道路边，寺外有停车场，很方便法本流通。随着碧山寺在弘法中因缘的不断发展，师兄们将之作为重点弘法对象，有意将其作为法本流通的基础寺院。

　　（1）在碧山寺外义瑞师父缘接《生死河》和播经机后，非常法喜，于是师兄进一步向义高师父说明弘法在修行中集资净障意义及其他师兄家弘法神迹事列上机堂。而后，义高师父自己要弘法寂灭法主动接二连三带出家师来请生死河法本。

　　（2）其中有一位义喜师父头天接到生死河法本，第二天，义高、义喜亲自找到我们住的寺院，义喜师父带着三个小通讯录本子，一下找了十三个地址，要求给每个寺院寄一百套生死河，其中两个念佛堂各寄五十套上机堂。并问要不要他领我们亲自见见主持师父？

　　（3）第二天，师父带着我们七位师兄一起去竹林寺拜见了中国佛教协会副会长，全国政协委员、山西省人大代表,山西省佛教协会会长、五台山佛教协会会长,五台山碧山寺方丈、五台山竹林寺住持释妙江大和尚上机堂。大和尚接收了我们呈上的两套生死河、梦、佛与魔、听闻寂静、两套播经机。大和尚一接到生死河就说：哦，已出版了。大家请大和尚开示，他目光指向法本说，这不是有了这么多的书吗？开示只有一句：都是菩萨，行菩萨道。

　　（4）师兄们专程去碧山寺客堂弘法上机堂。客堂师父接收了十几本生死河，几台播经机，客堂师父又将法本转交给看护天王殿的义安师父结缘给大家，义安师父在寺内十一年了，冬天也在寺里，我们帮着义安师父将法本放在天王殿的桌上摆放整齐。天王殿是碧山寺对外的第一个通道，实乃法本流通的最佳地方。义安师父此前已接过生死河法本，师父说，生死河法本很深，若没看过心经，金刚经是看不懂的，要相当有悟性的才看得了生死河。

　　（5）很多天后，碧山寺再次见到义喜师父时，义喜师父先后请了二十多台播经机，并亲自提着播经机先送到客堂，接着在碧山寺里发给寺里的出家师结缘上机堂。

　　（6）守门的义寿师父多次从我们手上接过法本，非常法喜上机堂。再遇我们时，说上当了，播经机给别人拿去，不给了。再给他播经机时，师兄故意要抢回来，师父将手伸得远远的，一下藏到怀里，生怕再次失去。看师兄们在结缘生死河，出家师父对两位年轻的师父说，快拿着拿着，摸着其中一位年轻师父的后脑勺不无遗憾的说，年轻的师父共有三位，有一位福报还是差一点，已离开寺院，没有结缘到法本。义寿师父说法本干吗要放在天王殿，应该放在他这儿，并主动要求以后将法本和播经机放在他值班的门卫处结缘给大家。于是，师兄立马搬了一箱生死河放在门卫值班室。

　　7、知客师禧觉师父五台山大义护持弘扬《生死河》上机堂。有一天，天气比较热，在停车场，师兄们正在户外结缘生死河法本给出家众。觉海禅寺的知客师释禧觉师父买来一大提兜矿泉水，送给正在弘法的师兄们每人一瓶，并问弘法的师兄总共有多少位，够不够，不够再去买。师父递过来一张他的名片，怒目圆睁，露容护法金刚相说道：你们在五台山送书，如果有谁敢不让你们送书，找我，师父拍着胸堂说，我就是当地的！掷地有声。这句话，师父又重复说了一遍。后来，禧觉师父多次在师兄们附近巡视。师兄们，很是感动。

　　8、尊胜禅寺常住师父26人，师兄们在佛殿已供养了26本生死河等法本，离开了寺院，正准备上车，一位师父急急的走来，说管事的师父请我们去，见了师父，师父先请大家吃西瓜，交流得很愉快，问师父还想要多少生死河？师父说你们能给多少？师兄们相互看看，再去车上看看带出的余书不多了，还要去下一家寺院，但尊胜寺是旅游胜地，可以多放些梦，师兄们又搬来14本生死河，52本佛与魔，800本梦小册子，3台播经机上机堂。带我们见师父的善纯师父给我们留下详尽的寄书地址，给了主持的两个手机号码，一再说明快递地址能收到书。依依惜别。尊胜寺有门牌三摩地，两边的砖雕大字：大千境空，慧破诸暗。师兄们赶紧在三摩地前留影，大家开心地哈哈大笑。

　　9、深入五台山弘法各角落弘法后，师兄们发现五台山的一个奇特之处，诸多出家师和一些修行人聚集居住在一些村庄里，有一位北京的修行者见了我们，欢喜接了生死河法本和播经机，特地邀请我们去她单独租的一个小院子去，她在这儿已修行十六个年头了，并带我们礼拜了佛堂里所供的极其珍贵的释迦牟尼佛的发舍利，目建莲等尊者的舍利，有张她的照片额头上开出莲花上机堂。

　　师兄们珍惜在五台山的每一天，尽全力弘法上机堂。白天去寺院和户外弘法，傍晚时分不顾劳累再次深入东庄村、草地村、大光明村、河北村、瑶子村等村落为真修行者们送来无上真理法宝和播经机。没有一位师兄说累，有时外出奔波了一天，无觉师兄问大家还去村子吗？大家异口同声说：去。

　　10、终南山禅师大力弘扬《生死河》和播经机上机堂。禅师说老师有大神通，终南山有许多有修行的人，他想将播经机带去送给那里的师父们。师父先后给了九处地址，为各地出家师和居士请法本和播经机。喜悦师兄调集各地师兄们大力支持，及时将法本邮寄到，少量播经机则由我们在五台山快递过去。

　　11、妙莲尼师看到我们的弘法精神很看重我们，多次协助支持弘法，并一再邀请师兄们去文殊禅林住宿上机堂。去文殊禅林住宿时，拜见了主持，只剩下一本生死河，没有播经机，有位师兄在第二天早上打坐时，心里有个声音说，文殊禅林与你们有殊胜的因缘，播经机必须送上去。文殊禅林还在山上佛母洞附近要再走二十分钟的路程才能到。为了节约人力只派一位师兄再去禅林，一个人带了十几本生死河等书及多本梦小册子和九台播经机，要一直爬1580个台阶是非常吃力的，也浪费大量时间。师兄找到佛母洞已结缘法本的居士电话，让他打电话给索道管理人员能不能坐索道上去送法本，电话打通了，管理人员开了来回坐索道的票据，节约了人力和宝贵时间。师兄们经常这样善巧方便弘法，登五个台顶及多家需要门票的寺院，只要告之送经书法本，都让免费进入了。

　　护法居士背起装法本的包包就陪着师兄去文殊禅林，禅林刚刚建设中，先结缘了法本给一位尼师，这时一位浑身是灰尘的着装象是居士的人伸出双手，说请法本，师兄说，这是结缘给出家师父的，他又说了一遍请法本，旁边的一位出家师父说，他就是出家师父啊，一看，真是，头发长长了，着装也不是出家人的衣服，伸出的双手满手沾着灰，一直伸着要请法本上机堂。师兄惭愧了，着相了吧。师父是为了方便干活，而且是长期在干着活，真人不露相啊，看来这正是此次来要结缘的师父，师兄把剩下的法本全部交给师父，师兄相信，这位师父一定会将法本结缘到真正的修行者手里。感恩护法居士。

　　12、上善财洞放五光十色放紫光上机堂。第一次去上善财洞，走错了路走到后山，后山后门喊了半天也不开。 想再往上走绕到前门，不曾想再走就到了墓地，阳光师兄读了一行碑文，师兄们就离开下山了，这时就下了一场甘露雨，看来这墓地非同小可，一定有大成就者的加持力。另一位师兄播经机里一直放着梦，师兄们走在五台山上各处山林间弘法，都是播放着老师的讲法的，大部分时间放梦。

　　再次拜访上善财洞，一见二当家慧明师父，大家就笑了，上次欲结缘生死河给二当家，师父说要去佛教协会领东西，没有办法拿书上机堂。当时有师兄说，千万不要错过机缘，错过了就没有了。并将书装好袋子递给师父。后来，果然看到师父提了好高的一摞盒子，没看见法本，忙问师父，书呢，师父说放在里面呢。师父见我们来寺里送法本和播经机，可乐呵儿地高兴了，咧着嘴笑着，因为是从山下背着法本上了黛罗顶，又宝贝似的留着几本藏着一直没舍得在黛罗顶结缘出去，有师兄老数落无觉师兄太小气，藏着法本，黛罗顶的法本给少了。师兄一会儿递一本生死河给二当家，二当家的如获至宝捧着，再递过一本，又接着，再递过播经机去，二当家的喜吱吱的，一问常住师父共有八位，大家各自把包里的法本全掏出来供养师父，二当家的很霸气的对着大伙儿说，把你们的播经机统统给我留下来，于是大家把各自包里的全部拿了出来，有两位师兄还将自己正在听的播经机也摘下来送给师父。在弘法过程中，师兄总是不断将自己正在听的播经机结缘出去。播经机是弘法利器，出家师父们太喜爱了。这个上善财洞真太有福报了，八个常住，共结缘八本生死河，七台播经机。而先前去的著名的黛罗顶，几十位出家师，只给了客堂师父四台播经机，十来本生死河。后来见着方丈，给方丈一台。黛罗顶门牌照相也是放着五光十色。后来发现，上善财洞门牌所照的几张照片都放着五彩十色的光，有一张一束紫光照下来。

　　13、拜访临济宗祖庭河北正定县临济寺上机堂。离开五台山，应河北临济宗慧祥师父之邀直趋临济寺，师父在饭店请我们用餐，席间，大家愉快的交流，二位男女居士作陪，慧祥师父法相庄严，令人心生法喜。原来，师父刚从五台山回来，没去寺里，近日一直另居别地养病，抱病招待我们，感念师父慈悲。师父送了一本精装临济寺介绍，送给每人一串玛瑙佛珠。师父派两位居士陪同我们参观了临济寺，并请了八本生死河放在流通处。结缘两位居士一人一套法本，一台播经机。让女居士带六台播经机给了慧祥师父。

　　14、河北石家庄谛音寺前生死救度播种子上机堂。谛音寺看殿师父只留下一套生死河法本和播经机，答应转交给客堂师父。师兄们不甘心，来到石家庄这么大的城市，不能只留下一本生死河就走吧，大家在寻找着能结缘的机缘。拜完佛殿的十二位圆觉菩萨，走出寺外，门前一人喊着：来的人都是佛。他引起了师兄们的关注。后来看到他在寺前有个摊位，摆了一幅画框，里面随意画着一个太极图，旁边摆着一本生死救度，感情是位悬壶济世的异士。送上一本生死河和播经机，异士指着老师的照片说：这家伙，我认识他。无觉师兄在摊位上播放着老师的禅修引导音乐，双盘打着坐，异士一边听着，不停地叫好，并说，如来来到这儿了。几位师兄一齐坐下，都打着坐，异士将周围的几人撵走，怕他们影响了我们的禅修。异士给一位师兄讲了治疗颈病的偏方。又说另一位师兄和猪八戒差不多，是在天上犯戒了，给罚下来五百年。后来看到他拿着生死河正在给别人看。知道这位异士能将生死河结缘出去。回到车上再拿来6本生死河，10本梦，23本佛与魔。当有师兄翻着装法本的包时有些舍不得的样子，异士说拿来了，就结缘了，不能再拿走。师兄们相信，这位异士能在石家庄将生死河传播出去。两位师兄各给他一百元。我们去旁边的面馆吃面，请他一起去吃饭，他不去。他说有这钱就足够他用了，要那么多钱干什么？后来从面馆里端出来一大碗面给异士，吃完面，拜别异士。

　　15、是文殊菩萨化现吗？一日路边师兄追上一尼师，呈上生死河法本上机堂。尼师说，你是追上我的，我一定接受法本。接下来，尼师出口成章，为师兄作了近二十分钟非常精彩的开示，每一段以“好好修行”为起句，有如密勒日巴尊者的道歌集。师兄心想，尼师是不是文殊菩萨化现啊？

　　后来再次去大宝寺法会弘法时，再次见到尼师，师兄问她大宝寺非常庄严，非同寻常（寺里仿建了印度释迦牟尼佛成道处的正觉塔），是不是在五台山佛法弘传上将会起到非常重要的作用，尼师点点头，并指出旁边的山是一座大象，还真是呢上机堂。尼师招手让一位年轻的出家师过来为其开示，出家师说，大家都说怎么不见那个文殊菩萨了，今天终于见着了。另一位女居士看到尼师说，你知道我有多想您吗？尼师与其坐下来，细心开示。尼师称我们为宝宝们。

　　16、三次遇见一闭关修行多年出关为度化众生的尼师上机堂。当日午时有师兄供养她及另一位出家师各一碗面条。

　　17、道长们欢喜接法本上机堂。一日到了一个村子，一位来自武当山的道长欢喜接了生死河，听说有几位居士在结缘书，正不知去哪里找你们呢，又说想为另一位道长再请一套，正说着，那位道长就骑着摩托出现了。道长说他在五台山组织了道友联谊会，在武当山也认识很多人。后来，他又要求请18本生死河和18台播经机。

　　18、法师说：《生死河》的作者如果达不到佛的境界，是写不出来这本书的上机堂。在给出家师结缘生死河法本时，一位女居士手里拿着一本印有舍利图片的书，她说作者用什么显相来证明？意即要有神通或者是舍利之类的才能证明修行者的证量。旁边的一位法师当即纠正，她那样的说法是不如法，法师说：《生死河》的作者如果达不到佛的境界，是写不出来这本书的。

　　在村子里，一位白发苍苍的女道长，请了一台播经机，说她叫无名，是华山派的，正在抄般若经上机堂。

　　在显通寺法会结缘时，一位中年女道长喜接法本，还帮着师兄来回拿法本结缘给出家众上机堂。

　　另一位道长是从他弟子那里知道播经机的，再去村里结缘时，非常欢喜的请了播经机，他看到大家都在抢播经机时，说太贪了上机堂。

　　能赶上无上真理降临人间的瞬间历史时期得人身，这是亿万劫难遇的无上机缘上机堂。而能跟随恩师谢安朔上师手把手带着修行实修实证真理为后世千秋万代留下参照、示范更是难上加难，幸福无比。能为真理服务是我们这一历史时期修行人的无上荣光，越是弘法，越是心生万分惭愧，自己没有好好珍惜这无上机缘好好实修，没能活出老师的教法，实在不配去弘扬这无上的真理。

　　惭愧人：如如不动敬上

　　2016年9月4日

　　真理从来不在文字里，而在你们的心里上机堂。我给你们口传心受的，就是佛陀核心的教法。以心印心，心心相印，拈花微笑。--谢师2014年05月开示

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　　作者：《生死河》这本书，是我自己修行实证的道路，这本书，可以让人从一个凡夫，一直修行到解脱生死入法界，一直修行到他圆满见性上机堂。我就是靠这本书走上来的。

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　　谢师开示：《梦》这篇文章包含了从三界的这些天主、天帝到造物主，然后到法界的这些菩萨，一直到不同境地的一些觉者，一直到如来圆觉的所有法，是一个很系统的东西，可以教导人们一步步修上去的上机堂。是一个很圆满的体系，很究竟的一部法。

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