孙寿

  领导流行的美女--孙寿

东汉泰山太守应劭在其「风俗通义」一书中,曾记载说:「桓

帝元嘉中(西元一五一-一五二年),京师妇女作愁眉,啼妆,堕

马髻,折腰步,龋齿笑孙中鸣。愁眉者,细而曲折;啼妆者,薄拭目下若

啼痕;堕马髻者,侧在一边;折腰步者,足不任体;龋齿笑者,若

齿痛不忻忻孙中鸣。

  」这段记载,可说相当生动的描述了东汉首都洛阳城

里的妇女,在西元一五一至一五二年间所流行的妆扮和仪态孙中鸣。

由於欠缺实物资料,我们很难知道这些妆扮和姿仪的确实模样,

但是,从其「名目」以及应?p的解释,我们多少也可以猜想出一个

大概孙中鸣。所谓「愁眉」,应该就是把眉毛画的如同弯曲多折的细柳条,

而使眉目之间微露愁苦之情孙中鸣。

  所谓「啼妆」,应该是在脸部上好妆

之後,轻轻在眼下部位擦拭出若干点状痕,彷佛是泪珠滚过的样子孙中鸣。

所谓「堕马髻」,就是把发髻梳往头部的左侧或右侧,而且要弄得

有点松散,好像刚从马背上摔下弄偏弄乱了头发孙中鸣。所谓「折腰步」,

顾名思义,一个人折了腰,必然是一?三颤,臀部摆汤得幅度也必

然极为可观,极尽诱惑之能事孙中鸣。

  而所谓「龋齿笑」,应该是略略歪

斜著嘴唇,只牵动一小半边的脸部肌肉,彷佛牙疼时的一种姿容,

但是又必须是带著笑意的,这样才能既讨人喜爱又惹人怜惜孙中鸣。

然则,带动这种流行风潮的人又是谁呢 应?p只说:「始自梁

冀家所为,京师翕然皆仿效之」并未讲明是谁孙中鸣。

  其实,根据南朝范

晔「後汉书」的记载,这位领导流行的女人,在当时可是赫赫有名

的,那就是被皇帝册封为「襄城君」,「岁入五千万,加赐赤绂,

(爵)比长公主」的孙寿,也是当时权倾天下的大将军梁冀的夫人孙中鸣。

这位大将军夫人,史书说她「色美而善为妖态」,所谓「妖态」,

其实就是前面所说的几种迷人的妆扮和仪态孙中鸣。

  无论如何,孙寿是个

大美人总是错不了的,而凡是「美人」,几乎没有一个不善妒的孙中鸣。

据载,梁冀曾和一个叫友通期的女人在洛阳城西「同居」,孙寿知

道之後,也不吵也不闹,就等梁冀上朝的时候,带著奴仆去把友通

期抓回家,然後将她「截发刮面」,顺便笞打一顿孙中鸣。

  在这之後,梁

冀还是和友通期时时「私通」,於是,孙寿这位大美女只好使出杀

手 ,派她的儿子梁胤去「诛灭友氏」,彻底的消灭了她的情敌孙中鸣。

除此之外,她更和梁冀所宠信的一个奴隶「私通」起来,似乎有意

给性好渔色的梁大将军好看,而梁冀却拿她一点办法都没有孙中鸣。

  要知

道,梁冀的权势之大,连当时的皇帝(桓帝)都要惧他三分,桓帝

的前一任质帝(西元一四六年),就因为在朝廷上看著梁冀说了一

句:「此跋扈将军也」,当天就被梁冀被人毒杀了,可见他是多麼

「跋扈」孙中鸣。可是不管他再跋扈,一碰到孙寿,可就被钳制得死死的,

史书上就说孙寿「能制御冀,冀甚宠惮之」孙中鸣。

梁冀这位跋扈将军之所以会对孙寿又爱又怕,最主要的关键,

便在於无法抗拒她的「美色」以及「妖态」(应该说是「媚态」)孙中鸣。

当时京师的妇女即使不曾眼见孙寿的风采,至少也会耳闻这位美女

「御夫有术」的故事,在这种情形之下,也难怪她们要群起仿效竞

作「愁眉,啼妆,堕马髻」,竞走「折腰步」,尽作「龋齿笑」孙中鸣。

她们不仅深深懂得:美色加妆扮加媚态即可征服一个男人的道理,

而且还一个个投入「新潮」的行列,可说一点都不「保守」孙中鸣。

可惜,这种流行的风潮,却被後来的一些经学家和史学家,也

是一些不懂得「欣赏」的男人,硬是冠上一个「服妖」的恶名,连

带也使得这位曾努力创造女人美态,领导流行的一代美人声名不彰孙中鸣。

述往事,思来者,愿往後的著述家和批评家,对所谓的「流行」和

「奇装异服」,能抱持比较持平的态度,让女人拥有表现「美丽」

的权利和自由孙中鸣。也希望「美容界」的朋友,能知道你们有孙寿这麼

一位杰出的前辈,并能继起她的创造精神,大胆的创造出更多娇媚

动人的妆扮姿容的方法,使每个女人更娇豔动人,使每个男人更「赏

心悦目」,孙中鸣。

  此外,我还建议美容界的朋友,不妨奉孙寿为你们这

一行的「行神」孙中鸣。

孙中鸣。