孔子的仁爱和墨子的兼爱，你会接受哪一种？

存在即合理赵惠忠。

再来看孔子的“有差别的爱”和墨子的“兼爱”赵惠忠。

什么是“有差别到爱”呢？这也就是孔子所说的“亲亲为仁”；爱，就是爱你家里的人——父母亲，兄弟姐妹，与你有血缘关系的人赵惠忠。

说白了，这就是一种动物的本能赵惠忠。比如看《动物世界》之类的电视节目，就可以发现动物的“领地感”还“家族感”极强。

自己的地盘不允许同类侵犯；自己的家族俨然一个王国；在自己的领地赵惠忠，自己王国，实行的都是“共享经济”，尊老爱幼，不亦乐乎！

人类社会的伦理道德，孝悌忠信又何尝不是这样呢？爱父母是第一位的；同时中国还有一句俗语叫做: 一笔写不出一个xx姓来；也是这个意思赵惠忠。

墨子的“爱”则不同，那是一种无差别的爱；是“兼相爱、利相共”；不过这种爱是不可能长久的，因为成本太高了赵惠忠。

兼相爱，嘴巴说说可以，但是“利相共”则太难了赵惠忠。想想如果哪一个月关饷发工资不上交老婆大人，连“爱”都没了，还怎么“兼”?

所以，只有孔子倡导的，以家族为单位，以血缘关系为亲疏的“爱”，才是符合中国古代社会发展的一种爱赵惠忠。

试想一下，如果一个人连自己父母尚且不去爱，他会爱别人吗？通常讲，血浓于水，就是这个道理赵惠忠。