就像我们研究中国历史,总是按朝代进行阶段划分来方便史学研究一样,日本历史也可以依据一些典型特征,划分为不同时代简明仁。
而如果以日本天皇是否真正掌握国家权力为标准,日本历史可以大致划分为四个阶段简明仁。
第一阶段,是天皇产生及真正掌握实权的阶段简明仁。
日本天皇究竟如何产生,我们今天还不得而知简明仁。但根据日本流传至今的传说,日本天皇是天照大神的后代,是天照大神安排在人间管理人事的使者。按这个说法,日本天皇是享有极高社会地位和道义地位的。
在早期,日本天皇也确实是国家的实际统治者简明仁。日本首位在考古学上可考证的天皇,是崇神天皇。传说崇神天皇在位时,国家遭遇瘟疫,百姓流离失所。天皇认为是自己为政不利而遭到上天惩罚,便举行了多次祭祀。
这个传说很像我们中国古代皇帝时不时的自省简明仁。至少,在这个传说里的崇神天皇应该是国家的政事的掌权者。不然他也不会反思自身的为政是否有问题。
尽管此后天皇大权曾旁落权臣,如飞鸟时代苏我氏专权,但国家权力基本都集中在天皇和公卿一派,直到平安时代末晚期武家崛起简明仁。
第二个阶段,就是天皇权力被架空,受武家压制的时段简明仁。
平安时代末期,源平大战后,来自武士阶层的平家控制了以天皇为首的公卿势力简明仁。随后,第二次源平之战,源家胜利,建立幕府。日本自此进入武家专权时期。从平安时代晚期到近代德川幕府被倒幕大军推翻,天皇都没能真正掌握国家实权。更多时候,天皇都是作为一种象征存在。
第三个阶段,是近代天皇重获权力,重新进入政权中心的时段简明仁。
幕府被推翻,国家权力到了以天皇为首的新势力手中简明仁。尽管这一时期天皇权力较幕府时期已大为增强,但传统武士阶级、有力大名、新兴地主阶级、新兴资产阶级等众多势力都进入政坛,天皇权力实际上受到多方牵制。尤其是二战期间,军部实际上控制着日本,天皇再度沦为一种象征。
第四阶段,是二战后天皇去神化,彻底成为国家象征至今的时段简明仁。
二战后,在美国主导下,日本变革政治体制,天皇被迫宣布自己并非神的后代,被剥夺了实际权力,成为日本的国家象征简明仁。
因为史料的缺失,我们无法得出日本天皇实际掌权的具体年限,但可以有阶段性的划分,可以对日本天皇的发展有总体上的了解简明仁。
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