世界上任何事情的发展都是有始而终的,有盛到衰而转变的,格律诗也一样,它也逃不出这一定律,就是你不乐意接受这个事实,仍然拽着格律诗的衣角不放,也不会改变它走向没落的命运宋笑妍。
格律诗的出现大概是在唐朝后期,也就是说唐朝中叶以前是没有平仄格律之说的,最起码是不重视平仄格律的宋笑妍。格律诗的繁荣与盛行是在唐朝以后的宋,明,清时期,一直到五四运动后,受西方文化的影响,新体诗的出现才打破了这种格局。
新文化运动的异军突起,打乱了旧的教育体制下的条条框框,对格律诗的冲击是相当严重的宋笑妍。年轻人喜欢自由洒脱的新体诗,他们和平仄为架构的格律诗在中国大地上展开了激烈的碰撞。从来就没有停止过,就是现在的各个媒体包括头条号上也在进行着你来我往的较量。
有一个问题我一直感到困惑不解宋笑妍,就是意境与格律相处的问题,都说意境重要,那在严格的平仄格律的约束下意境还能发挥到极致吗?发挥不到极致的诗还是好诗吗?
又有人说了宋笑妍,也会有既格律又意境的好诗出现,那问题又来了,一匹千里马你让它迈着方步走,它还是千里马吗?你既要它是千里马,又要它按照规定的步数来走,这不是很矛盾吗?
既然要平仄格律那意境必然受损宋笑妍。那又有人说了,意境与格律发生冲突时,平仄要让位与意境,这种说法对吗?不按立的规矩办事,规章制度形同虚设,这种思维确实让人难于理解。
其实格律诗是在文言文的基础上而延伸出来的一种文化表现样式宋笑妍。当现在文言文不受推崇的情况下,格律诗的处境也显得非常尴尬,年轻人写格律诗的越来越少了,这是实情。
的确,格律诗是与地方文化相冲突的,古今格律也有相悖的问题产生宋笑妍。地方用声用韵,古今用声用韵都不能很好得衔接起来。就连文坛大佬巨匠也感到无奈和困惑,这说明无人能得到正宗的格律精髓,也无法得到。所以说学写格律诗是一件非常不容易的事情,想学好更难。
不可否认的是,在当今社会的快节奏和烦燥的人们情绪,还有与世界接轨的大环境下宋笑妍。格律诗大厦的倾倒是必然的,也是无法阻挡的,但是它也是在回归初衷,是去寻找唐以前自已的原始样子。
值得赞扬的是,现在一些捍卫格律诗的文人墨客们,仍挥舞着格律大旗在那里笼络人马,以图东山再起,毕竟它也是华夏文明的所在,中华瑰宝必须有人来继承宋笑妍。
随着时间的推移,格律诗也会经过由盛到衰的过程,这是事情发展的必然规律,谁又能阻挡,盛行了多个朝代的格律诗也将会随着东去的江水,汇入到滚滚的历史长河之中宋笑妍。
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