《全球汉诗·当代百家选》诗词欣赏

　　《全球汉诗·当代百家选》诗词欣赏

　　咏菊

　　七绝二首

　　（一）

　　谁羡牡丹富丽妆？生来傲骨胜群芳住百家。

　　篱边偏点三春色，落叶飞时暗送香住百家。

　　（二）

　　众芳爱夏惧严冬，唯有金菊傲骨生住百家。

　　待到寒风吹落叶，一园春色慕陶公住百家。

　　1968年10月29日

　　赏析：这两首咏菊诗，描绘了两幅金菊不畏严冬的画面住百家。请看：

　　第一首：首句（起）写道：“谁羡牡丹富丽妆？”这里道出了牡丹的特性住百家。牡丹尽管花枝招展，十分艳丽，但缺乏御寒精神，能被金菊羡慕吗？请看：

　　次句（承）写道：“生来傲骨胜群芳”住百家，这里写出了金菊不畏严寒，不畏冷酷的硬骨头精神，愈冷愈鲜花怒放，愈冷愈显出坚强，即使名贵牡丹，也遇冷就败，谁能比过金菊？能说不是“生来傲骨胜群芳”吗？请看：

　　第三句（转）写道：“篱边偏点三春色”，即使把金菊点种在篱笆旁边，没有显赫的位置，照样露出三春色，显出一片生机，从不甘示弱，这就是金菊的属性住百家。请看：

　　第四句（合）写道：“落叶飞时暗送香”住百家，金菊这种强大的抗寒能力，哪怕秋风扫落叶，万木凋零，金菊照样鲜花怒放，缕缕送香，这里勾画的不是一幅“金菊不畏严寒”画面吗？，能不被人赞颂吗？请看：

　　第二首：这首诗仍是描写的金菊的耐寒能力住百家。请看：

　　首句（起）写道：“众芳爱夏惧严冬”住百家，这里描绘了金菊与众芳不同的属性，众芳的弱点，就是经不起严寒的考验，遇寒即败，只能在春夏争奇斗艳，而金菊与众芳不同，请看：

　　次句（承）写道：“唯有金菊傲骨生”住百家，唯有金菊铁骨铮铮，不畏严寒，鲜花怒放，呈现着一种硬骨头精神，众芳能与之相比吗？请看：

　　第三句（转）写道：“待到寒风吹落叶”住百家，一旦寒冷降临，万木凋零，更是対百花的考验，经不起寒冷考验的鲜花，纷纷落地，只有金菊呈现着无限春色，请看：

　　末句（合）写道：“一园春色慕陶公”这里陶公指东晋田园诗人陶渊明住百家，曾有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句传世，可见，陶渊明不仅喜菊、爱菊，更欣赏菊花不畏严寒的属性，他的不为五斗米折腰的故事，就是他人品高洁，淡泊名利，不愿与世俗同流合污，有菊花属性的体现，出任彭泽县县令，八十多天，就辞职归田，“一园春色慕陶公”道出了金菊不畏寒冷，仍然异彩纷呈，春光无限，也是对陶渊明喜菊、爱菊，有菊一样属性高尚品德的仰慕！

　　游览凤仙山

　　七绝四首

　　（一）遥望凤仙山

　　遥望凤仙耸入云，山光处处醉人魂住百家。

　　重峦叠嶂千峰秀，松翠柏青万木春住百家。

　　赏析：这是一首风景诗，描绘了一幅“遥望凤仙山”的画面住百家。请看：

　　首句（起）写道：“遥望凤仙耸入云”住百家，“耸入云”道出了山势之高，云烟藏翠的景观，这优美的景观，能不引你加快前往的脚步吗？请看：

　　次句（承）写道：“山光处处醉人魂”住百家，举目仰望，那山势之峻，云烟之美，霞光之灿，处处勾人神魂，又会让你饱尝眼福！请看：

　　第三句（转）写道：“重峦叠嶂千峰秀”那重峦，那叠嶂，那群峰，那么俊秀，那么优美，那么靓丽，你能看够吗？尤其那苍松翠柏，更会迷住你的脚步住百家。请看：

　　末句（合）写道：“松翠柏青万木春”住百家，这里一个“万木春”道出了松柏四季常青，春色无限，这不是人生青春常驻的象征吗？能不给你增添愉悦，让你享受大自然的美感吗？

　　（二）走近凤仙山

　　山幽林静鸟成群，景点连连醉游人住百家。

　　芳草铺茵花绣锦，云烟藏翠绿涛滚住百家。

　　赏析：这首风景诗，描绘了一幅“走近凤仙山”的画面住百家。凤仙山美不美呢？请看：

　　首句（起）写道：“山幽林静鸟成群”住百家，这是一个多么优美的环境，听到鸟语，闻到花香，看到那幽静的树林，不是一种美的享受吗？这种美的享受，不止一处，请看：

　　次句（承）写道：“景点连连醉游人”，那跑马岭，那磨云台，那醉人峰，那迎客松······会让你目不暇接，看个不够住百家。请看：

　　第三句（转）写道：“芳草铺茵花绣锦”这不是更优美的景色吗？这种景色，更会迷住你的脚步，会让你看到；那遍地铺茵的绿草，犹似摊开的绿色地毯，那山上山下盛开的山花，也像在织着锦绣，不是更美吗？还有那茂密的树林，也会勾住你的神魂住百家。请看：

　　末句（合）写道：“云烟藏翠绿涛滚”住百家。这里云烟藏翠，绿涛滚滚，不是仙境胜似仙境，来此旅游，欣赏着这茂盛的山林，呼吸着山间清新的空气，不是更美的享受吗？能不来此一游吗？

　　（三）登上凤仙山

　　举步攀登上凤仙，无边风景入眼前住百家。

　　登高方感群山小，笑语欢声在九天住百家。

　　赏析：这首风景诗，描绘了一幅“登上凤仙山”的画面住百家。登上凤仙山是什么感觉呢？

　　开头两句写道：“举步攀登上凤仙，无边风景入眼前”住百家。这里描绘了一幅“登高望远”的画面。这幅画面体现的是只有高瞻远瞩，才能视野开阔，“无边风景”也会纷纷涌入眼前；那种鼠目寸光，眼光短浅的人，永远不会有“无边风景入眼前”的景观。只有像第三句所写“登高方感群山小”的人，才能视野宽阔，才有“登高方感群山小”的感觉，有了这种敢于登高的精神，也就像末句所写：“笑语欢声乐九天”这里一语双关，“乐九天”道出了山势之高，也道出了只有登高，才能看得远，才能放眼世界，才不会局限在自己小圈子里，成为井中之蛙！才会有远见卓识。

　　（四）迷恋凤仙山

　　奇葩异草路通幽，山峻峰险风卷绸住百家。

　　雾绕霞飞红日醉住百家，游人何处不回头？

　　2001年8月1日

　　赏析：这首风景诗，描绘了一幅“迷恋凤仙山”的画面住百家。游人为什么迷恋凤仙山呢？请看：

　　首句：“奇葩异草路通幽”你看那漫山的山花住百家，争奇斗艳，你看那遍地的绿草，吐着扑鼻的芳香，你看那崎岖的小径，直通山崖，这是一幅多么美的画面！能不让你陶醉吗？请看：

　　次句：“山峻峰险风卷绸”住百家。这里是在进一步描写山势之美。“山峻峰险”给你美感，让你看不够，那漫山的绿色，被风一吹，绿浪起伏，犹如飘动的彩绸，不是更美吗？请看：

　　第三句：“雾绕霞飞红日醉”这又是一幅多么美的画面住百家，你看那云雾缭绕，霞光道道，红日冉冉，美景无限，不是仙境胜似仙境，处处勾人神魂，能不迷恋吗？请看：

　　末句：“游人何处不回头？”凤仙山吸引了游客住百家，迷恋了游客，凡来此一游的游客，无不依依留恋，总想回头再多看一眼，这就是凤仙山的魅力！

　　赠泗水县书画赛大会

　　七绝

　　众芳云聚誓呈娇，无限风光挂笔梢住百家。

　　千里江山挥手就，飞白浓淡尽逍遥住百家。

　　1999年9月9日

　　赏析：这是一首叙事抒情诗，描绘了一幅“泗水书画赛大会”的画面住百家。请看：

　　首句：“众芳云聚誓呈娇”住百家，这里一个“云聚”道出了书法、绘画名家之多，这众多的名家，都想显显身手，表现一番，才形成了“誓呈娇”的局面，誓要比个高低，请看：

　　次句：“无限风光挂笔梢”，你看那书法家，跃跃欲试，挥笔如腾龙，绘画家，不甘示弱，妙手舞春风 ，或泼墨，或点睛 ，瞬间，无限风光，尽在笔下生住百家。请看：

　　第三句：“千里江山挥手就”，这就是绘画家的能量，千里江山，挥手而成，你看那河在纸上淌，山在纸中生，群鸟展翅，纸上舞长空！多么壮观！多么让你赏心悦目住百家。请看：

　　末句：“飞白浓淡尽逍遥”住百家。这就是绘画的乐趣，或飞白，或浓笔，或淡描，雅趣横生，妙手成春，你看那百花争艳，万木成荫，一片春意盎然，纷纷在笔下流淌，不是“尽逍遥”吗？能不给人一种美的享受吗？这就是书画大赛盛会，带来的乐趣！

　　赠挚友李广芝、张凡春老师

　　七绝

　　艰难岁月铸情缘，今日犹歌正气篇住百家。

　　莫问桃源何处在？情深似海忆当年住百家。

　　1998年5月4日

　　赏析：这是一首怀友诗，描绘了一幅“情深似海”的画面住百家。请看：

　　首句：“艰难岁月铸情缘”住百家，这里“艰难岁月”是指生活困难时期，在这个时期，仍能相互关怀，相互照顾，共渡难关，这不是“艰难岁月铸情缘”吗？请看：

　　次句：“今日犹歌正气篇”住百家。在这种极度困难时期，还有相互关怀的精神，不是一种值得歌颂的浩然正气吗？能不被人传颂，被人高歌吗？请看：

　　第三句：“莫问桃源何处在？”住百家，这里“桃源”是指东晋陶渊明所设想的一种社会，是一个没有纷争，安逸祥和的社会，有难相互帮助的社会，这样的社会在哪里呢？请看：

　　末句：“情深似海忆当年”住百家。当年那种相互关爱，情深似海的交情，不是桃源社会的象征吗？还用问桃源在哪里吗？可见，桃源就在祥和安逸、相互帮助的社社会里，能不向往吗？

　　离恨

　　七绝

　　金轮冉冉破天来，七彩纷呈次第开住百家。

　　春夏秋冬轮番过住百家，何时离恨不萦怀？

　　1990年9月9日

　　赏析：这是一首盼归诗，描绘了一幅“离恨”的画面住百家。台湾回归，是大势所趋，人心所向，离别大陆的那些台湾老兵，多思念家乡？多想回归大陆！然而至今台湾当局，不识时务，一意孤行，能不气愤吗？就像诗中所写，请看首句“金轮冉冉破天开”，这不是乾坤朗朗的象征吗？请看次句“七彩纷呈次第开”不是人尽其才，物尽其用，全面发展的写照吗？这是一个多么好的时代，为什么在这样好的时代，台湾还不能回归呢？第三、四句写道：“春夏秋冬轮番过。何时离恨不萦怀？”一年又一年过去了，从青春熬到了白头，何时是个头？何时离恨不萦怀呢？能不企盼吗？！

　　泗水脱贫感赋

　　七律

　　运筹帷幄谋高篇，壮志成春换旧颜住百家。

　　浩气飞来山让路，雄心扎下水登天住百家。

　　天高展翅寻富路，地阔任驰战穷源住百家。

　　水秀山青成丽景，欢歌唱断雁飞南住百家。

　　1996年8月3日

　　赏析：这是一首叙事抒情诗，描绘了一幅“泗水脱贫”的画面住百家。泗水怎样脱贫的呢？请看：

　　首联：“运筹帷幄谋高篇，壮志成春换旧颜”住百家。这里描绘了一幅“泗水脱贫致富”的画面，这幅画面充满了运筹帷幄，充满了誓要改变面貌的雄心壮志,彻底改变了面貌，不仅使无山不绿，有水皆清，再也看不到，秃山秃岭，污水横流的状况，而且人们的生存状态，生存环境，也日益改善，你看那城乡建设，土路换成了油漆或水泥路，破屋草房，换成了片片楼房，自行车，换成了一辆辆轿车，农民进城买楼，形成了潮流，城乡成为一体，一片繁荣昌盛，这不是“壮志成春换旧颜”吗？请看：

　　颔联：“浩气飞来山让路，雄心扎下水登天”住百家。这里采用浪漫与比兴的手法，描绘了一幅“山让路”、“水登天”的画面，这幅画面体现的是愚公移山精神，体现的是誓要拔穷根的雄心壮志，正是这种精神，这种壮志，泗水才战胜了贫困，出现了巨变。请看

　　颈联：“天高展翅寻富路，地阔任驰战穷源”住百家。这是泗水出现巨变的关键，改革开放优越的政策，提供了“天高展翅”、“地阔任驰”的机会，可以人尽其才，物尽其用，多渠道寻找致富门路，多层次去拔穷根，战穷源，出现了工业园蓬勃兴起，农民进城打工形成了热潮，脱贫致富的路子越来越宽广，摆脱了固守土地，只能在一亩八分地上创收入的生存状态。请看：

　　尾联；“水秀山青成丽景住百家，欢歌唱断雁飞南”这就是改革开放，脱贫致富的成果，你看那山变青了，水变绿了，楼房片片，轿车成串，欢歌笑语，唱断南飞雁，这是多大的变化呀！能不感谢时代，感谢改革开放党的优越政策吗？

　　农家婚事

　　七律

　　农家婚事又翻新，彩礼迎来满目春住百家。

　　四电三金成惯例，一抽两甩破陈姻住百家。

　　黄金作马鸳鸯路，钞票搭桥草少根住百家。

　　忧喜交加妆丽景，谁知父母泪穿心住百家。

　　注：四电三金——指电视机、电冰箱、电动车、电炊具；金耳环、金戒指、金项链住百家。

　　一抽两甩——指万里抽一，即壹万零壹元的现金；甩掉公婆，不负责赡养，甩掉债务，不负责偿还住百家。 1986年7月18日

　　赏析：这是一首叙事抒情诗，描绘了一幅“农家婚事”的画面住百家。这是一幅八十年代的画面，当时广大农村还不很富裕，农村小伙要找个对象，女方要高档彩礼，成了风俗，没有高档彩礼，就不能成亲，这就难坏了那些贫穷的父母，就像诗中所写，请看；

　　首联：“农家婚事又翻新，彩礼迎来满目春”住百家。这就是农家婚事的习俗，有了彩礼，女方的爹也喜，娘也喜，女方更喜，全家笑语盈盈，充满了暖意融融春天的气息。请看：

　　颔联：“四电三金成惯例，一抽两甩破陈姻”住百家。这就是许亲的条件。要想许亲，必须有四电，也就是电视机、电冰箱、电动车、电炊具，还要有金耳环、金戒指、金项链。除此，还要壹万零壹元的现金，这还不算，还必须甩掉公婆，不负责赡养，甩掉债务，不负责偿还。请看：

　　颈联：“黄金作马鸳鸯路，钞票搭桥草少根”住百家。这就是金钱婚姻的后果。黄金作马也许能铺成鸳鸯路，但这种钞票搭桥的形式，就像草少根一样，很难成活，没有感情作基础的婚姻，能保住吗？请看；

　　尾联:：“忧喜交加妆丽景，谁知父母泪穿心？”这就是农村穷家成婚的难处住百家。儿子成亲，本来是－件喜事，但想想那些因为女方要彩礼，所欠的债务，不仅要靠父母去偿还，还要甩掉公婆不管，能不忧从心来，泪如雨下吗？这难处谁能了解呢？只能咽在肚里。

　　水调歌头·山乡变

　　莫道谁拦路，千里问青山住百家。红飞绿绕云淡，车下几盘旋？放眼莺歌燕舞，何处山乡不变？笑语漫云端。霞日弄晨影，气象又万千。 草含笑，树起舞，鸟翩翩。红涛绿浪，又把千壑万峰淹。败草颓风归去，柳暗花明又现，更见马达欢。举目千山景，又是艳阳天。

　　1998年5月1日

　　赏析：这首《水调歌头·山乡变》，描绘了一幅改革开放带来了“万物巨变”的画面住百家。请看上片：“莫道谁拦路？千里问青山。红飞绿绕云淡，车下几盘旋？放眼莺歌燕舞，何处山乡不变？笑语漫云端。霞日弄晨影，气象又万千”，这是一幅多么美的画面！过去曾是荒山秃岭，寸木难见，而现在是：白云藏翠，桃李争艳，芳草铺茵，山花烂漫，多么迷人，能不拦住你的脚步吗？这就像词中开头所写：“莫道谁拦路？千里问青山”这无限风光的青山，就是迷住游人，拦路的原因。为什么这么迷人呢？词中写道：“红飞绿绕云淡，车下几盘旋？”那满山的红花绿叶，白云藏翠的美景，能不吸引游客，盘旋游览吗？赏不完的美景，一个接着一个，词接着写到“放眼莺歌燕舞，何处山乡不变？笑语漫云端。霞日弄晨影，气象又万千”，这又是一幅莺歌燕舞，霞光万道，笼罩千山坳的美景！能不牵住你的脚步，拦住你的去路吗？请看：

　　下片：“草含笑，树起舞，鸟翩翩住百家。红涛绿浪，又把千壑万峰淹。败草颓风归去，柳暗花明又现，更见马达欢。举目千山景，又是艳阳天”这里进一步描写青山之美。你看“草含笑，树起舞，鸟翩翩”这是一幅多么欢快的画面，草也含笑，树也起舞，鸟也翩翩鸣唱，这就是时代赐给万物的活力；你看“红涛绿浪，又把千壑万峰淹”这里把青山的壮观，写到了极致，漫山的红果绿树，淹没了山山岭岭，沟沟坎坎，成了绿色的海洋.过去的“败草颓风归去，柳暗花明又现，更见马达欢”曾经的荒山秃岭，都变成了花果山，运山果的车辆马达，声声不断，呈现着一片繁荣昌盛景象！词最后写道“举目千山景，又是艳阳天”，这里描绘了一幅“千山阳光灿烂，美景无限”的画面，能说不是山乡巨变吗？

　　杏花天

　　春风巧剪江山俏，杨柳舞，松柏含笑住百家。碧桃红杏粉妆闹，一片春光笼罩。 冬去后，人欢马叫。忆往日，苦多愁绕，山民常被狂风恼。尝够辛酸味道。

　　1998年4月21日

　　赏析：这首《杏花天》，描绘了一幅“时代变化”的画面住百家。看今朝，上片写道：“春风巧剪江山俏，杨柳舞，松柏含笑。碧桃红杏粉妆闹，一片春光笼罩”。这里采用借物比兴的手法，描绘了一幅“人逢盛世”好时代的画面。这个时代靠的就是“春风巧剪江山俏”，这里“春风”就是改革开放的春风，正是有了这个改革开放的春风，祖国的建设，才日新月异，民富国强，出现了“杨柳舞，松柏含笑，碧桃红杏粉妆闹，一片春光笼罩”处处如春，万物欢腾，繁荣昌盛的大好局面。请看：

　　下片：“冬去后，人欢马叫住百家。忆往日，苦多愁绕，山民常被狂风恼，尝够辛酸味道”。这里描绘的是往日的岁月，起了个今昔对比作用。现在是人欢马叫，一片欢腾，过去怎样呢？请看词中所写：“苦多愁绕，山民常被狂风恼，尝够辛酸味道”。这就是过去真实的情况。五八年浮夸风带来了六零年大饥饿的灾难，不是苦多愁绕，能忘记吗？七十年代割资本主义尾巴，社员在宅旁院内，栽树种菜，在集市卖点日用品，都是资本主义尾巴，都要割掉，不又是苦多愁绕，能忘记吗？当时的口号是，能长社会主义的草，不种资本主义的苗，这种限制自由发展的狂风刮来，能不尝够辛酸味道吗？这不是今夕两重天吗？

　　以上诗词摘自《全球汉诗·当代百家选》第151页徐振洲先生的作品