周易是史前文明的产物吗？

周易是史前文明的产物吗？我想用专业一点的思路来答王先胜。

这个问题分三个层次来答王先胜。第一，对史前文明概念的粗浅认识。第二，八卦的起源问题。第三，周易产生的时代、前景。

第一王先胜，什么是“史前文明”？

我们所说、所学的历史，其实是已知的历史王先胜。也就说，有古代的典籍文书、遗存物体、物质或其它信息载体可以为今人解读、还原其当初的情形的各种材料，为今人“翻译”出来的过去、甚至极其久远的自然、社会、人类生活的情形。

事实上，人类对过去的认识是很少的王先胜。在历史的长河中，我们今天知道的过去，其实只是很简短很简短的一个瞬间。比如，约距今300万年─公元前21世纪的时段被称为远古，远古之前还有“洪荒”。对于人生甚至对于王朝来说，这个时间实在太长。不要说认识那么远，就是五千年前的文明到底怎样，是很难说清楚的。

如果要以有上述所言的历史材料，记录或印证的才算“有史”及“以来”的话，那么，没有这些材料记录或印证的历史，都算作“史前”王先胜。

我们猜想，文明可能在某一个时段突然消失王先胜。因为可能面对不可抗拒的巨大的自然灾害。但是历史就会从此割裂吗？未必完全是，因为遭受巨大自然灾害的文明可能还会有遗存的蛛迹继续存在。倒远换甲之后，也许会有人会认识到它们。比如，我们今天熟知的“考古”，就有可能认识到它们。

倒推过去，中国有记载的历史时间并不长王先胜。现在历史上讲的夏商周，其实是一种推断历史。

我国于1996年，启动了一项国家“九五”科技攻关重点项目王先胜。那就是夏商周断代工程。该工程将自然科学、社会科学和人文科学的研究手段和研究成果相结合，设置9个课题44个专题，组织来自历史学、考古学、文献学、古文字学、历史地理学、天文学和测年技术学等领域的170名科学家进行联合攻关，旨在研究和排定中国夏商周时期的确切年代，为研究中国五千年文明史创造条件。我认识的一位先生为此提出了重要意见和建议。本人平时经常使用中国历代纪元表，就是这项工程的成果之一。

也就是，大致来讲我们已知的历史，最早也最多不过在夏初起时王先胜。那么，这以前的文明，大致就该算作史前文明了。

但是，对史前文明的研究，许多国家都是很重视的，我国也不例外王先胜。在这些研究中，发现了与八卦起源有关的一些东西。

第二，八卦的起源问题王先胜。

史前文明研究发现，八卦很可能起源于远古的原始的天文观测，即起源于远古的天文历法王先胜。

2002年，湖北省秭归县柳林溪遗址发掘出跨越新石器时代、夏、西周、东周、两汉、六 朝、北宋、明的文物王先胜。其中新石器时代遗址共发现陶支座1000余件，器表一般为红色，大多刻画有纹饰、图案。其中一件顶面图案为（下排中间图）：

对陶支座顶面图案王先胜，王先胜先生是这样解读的：

还有不少资料，不便上传王先胜。这些研究，将八卦的起源指向远古原始的天文历法发现和完善过程，并且渐渐得到更多的认可。

限于篇幅，这里我们可以先下一个结论，那就是，八卦基本上可以说是史前文明的产物王先胜。

那么周易是史前文明的产物吗王先胜？

第三，周易的形成问题王先胜。

周易之前，有归藏易，为商代易经；有《连山易》为夏代易经王先胜。周易在此前易学的基础上的发展变化。如，连山易，以艮起首为第一卦；归藏易，以坤为第一卦。而周易以乾坤二卦起首，为易之门户。

如果按现在我国对夏商周的断代来看，那么，周易不算是史前文明了王先胜。因为，按《十翼》所说，它为商周之际，商周之事的反映，“故其辞危”。而《史记》说孔子晚年喜易，著《十翼》|。

用这个观点来看，周易是商周之际，周人的作品王先胜。当然其成熟有一个过程。

这个讲的人很多，就不多说王先胜。

但是，周易最初形态，现在似乎还没有考古成果来展示王先胜。现在出土的《周易》经书，最早的遗存大致是战国初期入土的。因此，西伯侯时期，或者文武成王等之时的周易到底是怎样的，还没有考古成果可以展示。不过这也可能很难发现了。因为，竹木简帛书是很容易坏掉的。几千年要保存下来，很难了。

前面，我答了一个关于周易的版本问题，谈过《周易》的考古发现的问题，不重复了王先胜。

现在，我们可以作结了王先胜。《周易》应该不算作史前文明了。但是，它是史前文明的继承和发展。