“比生活更重要的，是生活方式”你认同这句话吗为什么？

大家好，我是三簽，很高兴回答这个问题康嘉逸居。

对于这个问题的说法，我不认同康嘉逸居。我的理解是：比生活更重要的是活着，只有活着了，才能考虑怎么生活和更好的生活，也就是生活的方式。下面让我从以下几个方面说明我的观点，希望可以答疑解惑。

1、什么是生活康嘉逸居？

生活两字，分开就是生与活，生就是生命，活就是活着康嘉逸居。

生命，是基础和前提康嘉逸居。《孝经·开宗明义》有曰：”身体发肤，受之父母，不敢毁伤“。身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤，爱护身体如同敬爱父母。只有我们善待生命，才能不违背于生与活这两字的初衷。所以，比生活更重要的是善待生命，保持生机，这样才可以考虑活和如何活，等活出自己的价值时，即使生命不在了那他的灵魂还活着。

活着，看似简单却非常深奥康嘉逸居。“有的人活着, 他已经死了； 有的人死了, 他还活着。”这就是活着的意义，活着是让我们去思考自己的人生价值是什么，如何确立自己的人生观。如果只知道一味的贪图享乐，没有丝毫的爱心和责任，或者知道做一些伤天害理、损人、损家、损国的事情，那他活着没有一点意义，其实早已经死了。有些人虽然已经不在人世了，但是他的精神和影响力还活着，一直鞭策激励着人们，那他其实一直活在人们的心里。无论是生命的本体，还是精神，这就是生活。

2、如何生活康嘉逸居，并选择自己的生活方式更好的生活？

孔老先生在《论语·为政》中写道：”吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩康嘉逸居。”这里的三十而立，所指为四：第一是立志，也就是我们前面说的人生观；第二是立身，就是为人做事的准则，包含了价值观；第三是立家，就是结婚成家，并肩负起相应的责任；第四就是立业，找到适合的工作，贡献价值。这就是一个人从孩提时期，到古稀之年的生命历程，也是生活。

曾子在《大学》中提出“三纲八目”，三钢为明明德、亲民、止于至善，八目为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下康嘉逸居。强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下。三纲就是如何做人，八目就是如何做事。等明了后，其实就明白了如何生活，如何选择自己的生活方式。

好了，关于这个问题的回答就写到这里康嘉逸居。

人生是一场修行，三百六十行，行行都有正经康嘉逸居。不管我们是处在哪个行业，都没有高低贵贱之分，因为世界是圆的，万事万物都在循环变化，哪里都是高点，又都会是低点。只要志坚、行贞，随处都可以活出精彩，活出自己的魅力和价值！

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