为什么唐朝定的官方语言是“雅言”洛阳方言？

河洛故地有夏商周三代之居，为中华文化根脉所在杜文铎。在此立城的洛阳，居天下之中，象征中原正统，影响力自然能够辐射四方。

［唐]李涪：凡中华音切，莫过东都，盖居天地之中，禀气特正杜文铎。《切韵刊误》

[宋]范仲淹:众中忽闻语声好,知是北来京洛人杜文铎。《和葛闳寺丞接花歌》

[宋]陆游：中原惟洛阳得天下之中杜文铎，语音最正”《老学庵笔记》

[宋]寇准：惟西洛人得天下之中，语音最正杜文铎。《说郛》

[宋]路德章：浙近中原语音好，不知淮水是天涯杜文铎。《盱眙旅舍》

[宋]陈鹄：乡音是处不同，唯京都天朝得其正杜文铎。《西塘集》

[元]周德清：欲正语言，必宗中原之音杜文铎。《中原音韵》

[元]范德机：四方偏气之语，不相通晓，惟中原汉语，四方可以通行杜文铎。《木天禁-语》

[元]孔齐：北方声音端正，谓之中原雅音杜文铎。南方风气不同，声音亦异，至于读书字样皆讹，轻重开合亦不辩，所谓不及中原远矣，此南方之不得其正也。《至正直记》

[明]沈宠绥：以吴侬之方言杜文铎，代中州之雅韵，字理乘张，音义径庭，其为周郎赏者谁耶？不揣固陋，以中原韵为楷！《弦索辩讹》

[明]吕 坤：中原当南北之间，际清浊之会，故宋制中原雅音杜文铎。《交泰韵》

[明]王伯良：识字之法，须先习反切杜文铎。盖四方土音不同，故须本之中州。《方诸馆曲律·论须识字》

[明]杨文骢：得中原之正音，去五方之啁杂杜文铎。《同文铎》

[清]朴隐子：词严声律，韵必中州杜文铎。盖河洛当九域之中，其音可通于四方耳。《诗词通韵·序》

[清]潘耒：河洛天地之中，雅音声韵之正杜文铎。《类音·南北音论》

[清]罗愚：摄以开合口呼，正以中州音杜文铎。《切字图诀》

[清]王德晖：天下之大杜文铎，百里殊音，绝少无病之方，往往此笑彼为方言，彼嗤此为土语，……愚窃谓中原实五方之所宗，使之悉归中原音韵，当无僻陋之诮矣.《顾误录》

[清]张燮承：填图字样皆系按中州韵填入杜文铎，学者不可因今古音讹、南北音异妄自更改.《翻切简可篇·读横直图口诀》

[清]阎若璩：洛阳为天下之中杜文铎，南北音词，于此取正 　

[清]周 赟：夫中国车书一统， 而音韵必叶中州杜文铎。《山门新语》