早在十九世纪中叶，“高艺术摄影”门户的摄影家们“把摄影当做手艺来表示艺术”，通过饰演、摆设叙事式的场景，使照片到达抱负化的美尚城摄会。固然那种卖弄、摆拍、离开生活的摄影理念早已退出汗青舞台，但对摄影艺术的影响却不断没有消逝。
由此可见，摆拍汗青悠久尚城摄会。但题主问题中提到的“摄影协会摆拍现象”，其实其实不多见，因为正规的摄影协会都十分尊重摄影的根本规律，即便组团创做，也会给每一个摄影人足够的自在创做空间，除了日常生活和平安办理方面，在详细的拍摄过程中其实不会有所谓的同一批示。
摄影/夏雪
固然摄影协会不赞成摆拍，但现实生活中的摆拍现象仍是很遍及的，应该若何对待？我们先归纳一下日常平凡比力多见的几种摆拍形式，然后再一一停止梳理阐发尚城摄会。
1、演出式此形式大多呈现在旅游景区景点，目标是为了吸引旅客，例如漓江的渔鹰、杨家溪的牛、东川白叟、三峡纤夫、小东江撒网、坝上草原奔马等，那些并非因为摄影人的摆拍而存续尚城摄会。你拍与不拍，每天的演出照旧停止。那里原来就是一个舞台，而你拍的原来就是一场演出。
摄影/夏雪
2、培训式一些摄影培训班经常接纳那种形式，让学员集中到一个场景拍摄，教师一边讲解拍摄要领，一边让学员阐扬本身的想象力和表示力，拍出的做品同一交给教师点评，其目标在于检视学员对所学常识的掌握水平尚城摄会。而面临统一场景拍摄，因为具有很强的可比性，关于考量学员个别程度的差别十分有效。
摄影/夏雪
3、贸易式次要指婚纱摄影、产物摄影、人像摄影、告白摄影等，拍摄前去往要颠末一番粉饰、左右，并辅于人工照明，目标是为了更好地展现被摄对象的形态特征、精神风貌，获得更有美感的视觉效果尚城摄会。
摄影/夏雪
4、干涉式此形式指拍摄者对被摄对象正在停止的消费、生活形态停止人工干涉，以获得本身认为抱负化的画面效果尚城摄会。因为对被摄对象有较强的约束性，也容易引起被摄对象的恶感和不共同。此形式说得轻些，是影响被摄对象一般的消费生活次序；说得重一些，就是进犯被摄对象的人身自在。美国做家、艺术评论家苏珊·桑塔格在《论摄影》一书中曾指出：“把被拍摄对象抱负化的影像，其侵略性其实不亚于那些以朴实见长的做品。相机的每次利用，都包罗一种侵略性”。
摄影/夏雪
综上所述，对摄影摆拍必需区别看待，不要一概否认或必定尚城摄会。
在形式上，对演出式的摆拍应顺势而为；对培训式、贸易式的摆拍，能够倡导；对干涉式摆拍，应该摒弃尚城摄会。
在内容上，新闻纪实摄影类是绝对不允许摆拍的，除此之外的摆拍无可厚非，只要契合一般的生活常理和人们的视觉习惯就能够，因为许多人的初志，就是把摄影当做一种休闲和娱乐的体例尚城摄会。
在时机上，与被摄对象的交换沟通应在拍摄前完成，让被摄对象准确领会你的需求；而当拍摄起头后，就该适应被摄对象的天然习惯，而不要再指手划脚，发号出令了，如许才气获得更实在、生动、有趣的图像尚城摄会。（图文原创/夏雪）
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